На основе исторических источников и евангельских повествований можно восстановить последовательность событий в последний день земной жизни Иисуса из Назарета. Вечером, в четверг, он разделил с учениками трапезу, во время которой предсказал предательство одного из них и установил символический обряд хлеба и вина. После этого они направились в Гефсиманский сад у подножия Елеонской горы, где он, испытывая глубокое волнение, молился в одиночестве.
Там же, глубокой ночью, его опознал и предал Иуда Искариот, приведя стражу. После краткого допроса у первосвященника Каиафы, где его обвинили в богохульстве, на рассвете пятницы его доставили к римскому прокуратору Понтию Пилату. Пилат, не найдя в нём вины, но уступая требованию толпы, санкционировал казнь. По римскому обычаю, Иисус был подвергнут бичеванию, а затем, неся свой крест, двинулся к месту казни за городскими стенами, известному как Голгофа.
К полудню он был распят между двумя осуждёнными разбойниками. Согласно свидетельствам, он произнёс несколько фраз с креста, выражая как страдание, так и прощение. После нескольких часов мук, приблизительно в три часа дня, он испустил дух. Его тело, снятое с креста до наступления субботы, было спешно положено в новую гробницу, принадлежавшую Иосифу из Аримафеи, которую завалили камнем. Эти события, произошедшие в период еврейской Пасхи, легли в основу христианского учения о искупительной жертве.